红木家具的造物文化

造物文化,是人类创造万物时的文化,广泛存在于社会活动中,家具设计和制作就是其中之一。中国传统优秀的造物文化博大精深、奇妙无穷,在红木家具这一中国传统造物经典之上,体现得也尤为深刻和全面。

中国人讲究“中庸”之道,意为不偏不倚、折中调和的处世态度,“乐而不淫,哀而不伤”的精神境界,平衡、秩序、协同、和合,这是中国人追求和谐、协调、平和、公平,这是中国人的智慧和哲学,渗透和贯穿着中国传统造物理念。

“天人合一”包含着人与自然和谐统一,相生相长,三相感应等思想,是中国传统的哲学观,这一思想深深影响着中国人的思想和行动。

红大家具作为中国家具的突出代表,将“天人合一”这一造场思想发挥得淋漓尽致。红木木质珍贵、坚硬而美丽、很难加工。中国人顺其木性,其颜色、纹理、材性来设计与制作家具,使木与木之间紧紧地接合、避免了外力和外物的破坏、达到美与力的和谐统一。

红木家具美观大方、坚固耐用、陪伴着中国人走过悠久的岁月,在一代代人手中留传、成为中华民族的造物典范。红木家具上体现着中国人对待自然之礼精工、巧韵、惜用的造物精神、以及天人合一的思想境界。

红木家具拥有着严密的比例尺度,讲究对称美,造型方直而细部微曲,木料硬朗而纹理细腻,这种“中和”的把握,就是对“中庸”之道的完美演绎。

以圈椅为例,圈椅的造型是方与圆的结合,椅圈、背板、扶手是圆,桌面、枨子、腿足是方。圆是和谐,象征幸福、完满;方是稳健,象征中正、规矩。圆是虚,方是实;圆是动,方是静;圆是柔,方是刚;圆是阴,方是阳。整个圈椅就是虚实相映、刚柔相济、动静结合、阴阳互补的造物典范之作。

人坐在圈椅之上,倚靠、支撑舒适,坐姿端正、有态,会有一种虚怀若谷、宽阔大气的感觉,气场十足又不张扬,含蓄内敛又不怯懦,是“中庸”之道的具体体现。

国人独特的智慧和哲学,渗透和贯穿着中国传统文化。中国红木家具,厚重但不显沉闷,华美而不艳俗,名贵而不奢靡,很好地体现了中国人的“中庸”之道。

孔子以仁释礼,对于“礼”的内容是既强调本质内容,又重视外在美的形式。他提出“文质彬彬”,“文”主要指外在的形式美,可引申为器物的造型样式、色彩花纹的装饰等。中国人造物自古就强调形式与功能的平衡,只有“文”与“质”的和谐统一才能达到艺术上的完美。红木家具对功能和形式完美结合的追求,达到了家具造物的最高境界。

兰州市雁北路居然之家红木家具体验馆馆长红姐正在欣赏书法作品。

红木家具大多从实用角度出发,根据人们日常生活的需要确定结构和造型,在此基础上再进行恰当的修饰,是功能性与艺术性和谐统一的造型设计。例如罗汉床的三面床围子让它可坐可卧,可倚可靠,既能够形成屏挡,又能在其上作镶嵌、雕刻等装饰,是实用与美观的统一,既在结构上起到稳定加固的作用,让人坐下来时也可搭脚,又表达了在仕途上步步高升的愿望,是形式与寓意的统一。

红木家具的设计与制作充分整合了造型、结构、用料和工艺等特点,是艺术与技术的有机统一,既有物质功能的实用性,又有精神功能的审美性。（图片均为雁北路居然之家红木家具体验馆拍摄）