康有为用风水解读济南城：背水面山应向东发展

    康有为认为华山山前是建立都会城市的理想位置，所以应该把省会济南迁移到这儿，还建议在华山前新建园林式住宅区时，要仿照青岛汇泉湾畔别墅群的样子，认为这样做，“不十年，新济南必雄冠中国都会。”

康有为(1858—1927)，近代中国著名的思想家、政治家、学者，清末改良派领袖，戊戌变法的倡导者，后为保皇会首领，是对近代中国社会有重大影响的人物。　　

1923年5月，康有为来到济南，在济南成立了“孔教会”，并为号召人们尊孔读经而四处奔走。繁忙的社会活动之余，康有为遍游济南的风景名胜，趵突泉、大明湖、千佛山……都曾留下过他的足迹。在济南诸多名胜中，康有为尤其看重乃至推崇华不注——华山，建议在华山之阳建设“新济南”。

这一年的6月17日，康有为专程游览了华山。他以年近七十之龄，攀上华山之巅，只见此山从黄河岸边的平原上平地突起、一柱擎天，亲临其境领略了堪称“齐烟九点”之首的华山那高挺兀立之势、孤峰特拔之险，禁不住感慨万端。康有为将观山所得，回府记载了下来，并与平生所登过的名山相比较，把对华山的赞美和设想，具体地写进了他的《新济南记》一文。在这篇文章中，康有为说：“遥望此山如在水中，盖历下城绝胜处也……南京钟山紫金峰，北京翠微山、煤山，扬州的七星山，苏州的横山，然山水之美皆不若华不注也。”因此他指出：“诚宜移都会于华不注前。”“都会”，按字面讲，本应指国都、省会，此处主要指大的都市，也就是说，康有为认为华山山前是建立都会城市的理想位置，所以应该把省会济南迁移到这儿。康有为的这一主张当然主要源自华山一带优越的地理位置，同时也与他笃信“堪舆”之学即讲究风水有关。他把华山在平原地带的突起，视为泰山支脉北走至此而在平原地带加以集结的结果；言外之意，华山，是泰山向北延伸的集结点。华山既然与泰山连在一起，自然是块“风水宝地”。所以他才提出“诚宜移都会于华不注前”。但他也知道“移都会”是不现实的，在华山之阳开建新城则是可行的，于是他指出：“然今亦不必移也，但开一新济南，尤美善矣……”意思是说，迁移就不必了，只要辟建一个新济南，便特别完美了。

据说，康有为从风水这个角度认为，都会城市，应该背山面水，而济南却是背水面山。如何破解呢？那就是向东发展而不是向西发展，具体地说，就是向华山之阳发展，在华山前建设新济南。这样，新济南就形成背靠青山、面向平原之势，符合他建城的风水理念。

当然，今天，人们在风水问题上可以仁者见仁、智者见智，但康有为对华山环境的赞美和推崇，至少说明他从环境的审美角度上，对华山确实独具慧眼。

如何建设“新济南”呢？康有为从交通、住宅、市容、学校、公园等多方面，提出了建设新济南的方案。他提出：“今驰道已至黄台山，黄台桥有农林学校在焉，诚宜从黄台桥通驰道于华山前，以华山为公园，稍缀亭台，循花木，先移各学校于山前。”同时，康有为还建议在华山前新建园林式住宅区时，要仿照青岛汇泉湾畔别墅群的样子，“宅必楼，瓦必红，宅式不得同”，“红瓦，绿树，青山”……认为这样做，“不十年，新济南必雄冠中国都会。”

康有为的这一宏伟设想虽然未能实现，但他在八十多年以前提出的这一建设思路，可谓独具匠心，与当今济南的“东扩”规划不谋而合；他对华山周边的建设意见，在今天看来，也颇具参考价值，特别是他在《新济南记》一文中所提出的“以华山为公园”的设想，即将变为现实，康老先生如地下有知，定会感到欣慰。